পিতা জীবিতকালীন নির্মিত ঘরে কি উত্তরাধিকার প্রতিষ্ঠিত হবে?

পিতা জীবিতকালীন নির্মিত ঘরে কি
উত্তরাধিকার প্রতিষ্ঠিত হবে?
Question
প্রশ্ন : আমার পিতা তিন ছেলে ও চার মেয়ে রেখে
মারা গেছেন। আমার পিতা শুরুতে গরিব ছিলেন, কিন্তু
আমরা যখন বড় হই, আল্লাহ আমাদের প্রচুর ধন-সম্পদ
দান করেন। এমন জায়গা থেকে তিনি আমাদের রিয্ক দান
করেছেন, যার কল্পনা আমাদের অন্তরে ছিল না।
আল-হামদুলিল্লাহ। আমাদের একটি পুরনো বাড়ি ছিল, আমি

তা ভেঙে পুনরায় নির্মাণ করি। আমার পিতা তখন অসুস্থ,
শয্যাশায়ী। নির্মাণের যাবতীয় খরচ বহন করি আমি ও
আমার ভাইয়েরা।
আল-হামদুলিল্লাহ। আমাদের পিতা আমাদের জন্য শুধু এ
বাড়িটা রেখেই মারা যান, যা আমি নির্মাণ করেছি। এখন
এ বাড়িটা তিন তলাবিশিষ্ট্, আগে ছিল শুধু ইটের। এটা কি
ঠিক হবে যে, আমি বোনদের শুধু জমিনের
অংশীদারিত্ব দেব, যার মূল্য ৫০ হাজার জুনাইহ। কারণ,
আমিই এ ঘর তিন তলা পর্যন্ত নির্মাণ করেছি। আমার
পিতা তখন অসুস্থ ছিলেন। তিনি আমাদের সাথে অংশ
গ্রহণ করেন নি। না বোনদের পুরো ঘরের
অংশীদারিত্ব দেয়া ওয়াজিব, যা তিন তলা বিশিষ্ট, এবং যার
মূল্য ১৯০ হাজার জুনাইহ ? আশা করি, আমাদেরকে
উত্তর দিয়ে বাধিত করবেন। কারণ, আমি এমন কোন
কাজ করতে চাই না, যার কারণে আমার পিতা কবরে
চিন্তিত থাকবেন।
উত্তর : আল-হামদুলিল্লাহ
আপনি যা নির্মাণ করেছেন, তার দুইটি সম্ভাবনা
রয়েছে :
এক. আপনি যা নির্মাণ করেছেন, তা হেবা-দান এবং পিতা
ও ভাই-বোনদের উপর অনুগ্রহ হিসেবে
করেছেন। এমতাবস্থায় তা আপনার পিতার সম্পদের
সাথে যুক্ত হবে, এবং তার মৃত্যুর পর সকল
ওয়ারিসদের মধ্যে বণ্টন করা হবে। আপনার
অতিরিক্ত কোন দাবি থাকবে না।
দুই. আপনি নির্মাণ করার সময় দান করার নিয়ত করেন নি,
বরং যা খরচ করেছেন, তা আপনার পিতা ও ভাই-
বোনদের থেকে ফেরৎ নেয়ার নিয়তে খরচ
করেছেন। অর্থাৎ নির্মাণ ব্যয়। তবে আপনি এখন
তাদের থেকে নির্মাণ খরচ গ্রহণ করতে পারেন,
অতঃপর সকল ওয়ারিসদের মধ্যে বাড়ি বণ্টন করে
দেবেন।
কাজী শুরাই বলেছেন : যে ব্যক্তি অনুমতি নিয়ে
অপরের জায়গায় বাড়ি নির্মাণ করল, তার জন্য বাড়ির মূল্য
গ্রহণ করার অধিকার রয়েছে। {ইবনে আবি শয়বা
ফীল মুসান্নাফ : ৪/৪৯৪, বায়হাকি ফীস সুনানিল কুবরা :
৬/৯১
ইলমী গবেষণা ও ফতোয়া বিষয়ক স্থায়ী কমিটির
আলেমদের জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল : আমার পিতা
রয়েছে, যার বয়স প্রায় পঁচাত্তর বছর। এখনো তিনি
জীবিত। মাটির তৈরি তার একটি পুরনো বাড়ি রয়েছে।
যার পজিশন খুব সুন্দর। আমি তা ভেঙে আমার খরচে
নতুন করে নির্মাণ করি…
তার উত্তরে বলা হয়েছে : আপনার পিতার বাড়িতে
আপনি যে খরচ করার কথা বলেছেন, তা যদি আপনি
নির্মাণের সময় সদকার নিয়তে করে থাকেন, তবে
আল্লাহ আপনাকে প্রতিদান দেবেন। কিন্তু এখন
আপনি আপনার পিতা থেকে তার নির্মাণ খরচ নিতে
পারবেন না। আর যদি ফেরৎ নেয়ার নিয়তে খরচ
করে থাকেন, তবে এখন আপনার তা ফেরৎ নেয়ার
অধিকার রয়েছে। ফতোয়া লাজনায়ে দায়েমা :
১৬/২০৫
মুদ্দাকথা : বিষয়টি নির্মাণের সময় আপনার নিয়তের
উপর নির্ভর করে। আর আপনিই আপনার নিয়ত
সম্পর্কে ভাল জানেন। তবে জেনে রাখুন,
কোন মানুষের জন্য হেবা করে তা ফেরৎ নেয়া
বৈধ নয়। দলিল :
ﻋَﻦْ ﺍﺑْﻦِ ﻋُﻤَﺮَ ﻭَﺍﺑْﻦِ ﻋَﺒَّﺎﺱٍ ﺭَﺿِﻲَ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻨْﻬُﻢ ﻋَﻦْ ﺍﻟﻨَّﺒِﻲِّ
ﺻَﻠَّﻰ ﺍﻟﻠَّﻪُ ﻋَﻠَﻴْﻪِ ﻭَﺳَﻠَّﻢَ ﻗَﺎﻝَ : ‏(ﻟَﺎ ﻳَﺤِﻞُّ ﻟِﺮَﺟُﻞٍ ﺃَﻥْ ﻳُﻌْﻄِﻲَ
ﻋَﻄِﻴَّﺔً ﺃَﻭْ ﻳَﻬَﺐَ ﻫِﺒَﺔً ﻓَﻴَﺮْﺟِﻊَ ﻓِﻴﻬَﺎ ﺇِﻟَّﺎ ﺍﻟْﻮَﺍﻟِﺪَ ﻓِﻴﻤَﺎ ﻳُﻌْﻄِﻲ
ﻭَﻟَﺪَﻩُ ﻭَﻣَﺜَﻞُ ﺍﻟَّﺬِﻱ ﻳُﻌْﻄِﻲ ﺍﻟْﻌَﻄِﻴَّﺔَ ﺛُﻢَّ ﻳَﺮْﺟِﻊُ ﻓِﻴﻬَﺎ ﻛَﻤَﺜَﻞِ
ﺍﻟْﻜَﻠْﺐِ ﻳَﺄْﻛُﻞُ ﻓَﺈِﺫَﺍ ﺷَﺒِﻊَ ﻗَﺎﺀَ ﺛُﻢَّ ﻋَﺎﺩَ ﻓِﻲ ﻗَﻴْﺌِﻪِ ‏) ﻭﺍﻟﺤﺪﻳﺚ
ﺻﺤﺤﻪ ﺍﻷﻟﺒﺎﻧﻲ ﻓﻲ ﺻﺤﻴﺢ ﺃﺑﻲ ﺩﺍﻭﺩ .
ইবনে ওমর ও ইবনে আব্বাস -রাদিআল্লাহ আনহুমা-
থেকে বর্ণিত, রাসূলুল্লাহ সাল্লাল্লাহু আলাইহি
ওয়াসাল্লাম বলেছেন : কোন কিছু দান করে, অথবা
হেবা করে, কারো জন্যই তা ফেরৎ নেয়া বৈধ নয়।
তবে পিতা তার সন্তানকে দেয়া হেবা ফেরৎ নিতে
পারে। আর যে দান করে ফেরৎ নেয়, তার
উদাহরণ কুকুরের ন্যায়। কুকুর ভক্ষণ করে, অতঃপর
যখন পেট ভরে যায় বমি করে ফেলে দেয়,
অতঃপর তা পুনরায় ভক্ষণ করে। আবু দাউদ :৩৫৩৯),
নাসায়ি : (৩৬৯০), ইবনে মাজাহ : (২৩৭৭), আল-বানি সহিহ
আবু দাউদে হাদিসটি সহিহ বলেছেন।
আর আপনি যে বলেছেন : (আমি এমন কোন কাজ
করতে চাই না, যার কারণে আমার পিতা কবরে চিন্তিত
থাকবে)। এ ব্যাপারে মাসআলা হচ্ছে, পরিবারের
কর্মকাণ্ড মৃত ব্যক্তিদের জানা-না জানার বিষয়টি গায়েব
তথা অদৃশ্য সংবাদের অন্তর্ভুক্ত, যা দলিল ছাড়া প্রমাণিত
হয় না।
শায়খ বিন বায -রাহিমাহুল্লাহ-কে জিজ্ঞাসা করা হয়েছিল :
মৃত ব্যক্তিরা কি তাদের জীবিত আত্মীয়
স্বজনের আমল সম্পর্কে জানে?
তিনি উত্তর দেন : এর সপক্ষে শরিয়তের প্রমাণ
আছে বলে আমার জানা নেই। শায়খ বিন বাযের
ফতোয়া সমগ্র : ১৩/১৭০
বরং, মানুষের উচিত আল্লাহর সন্তুষ্টি অর্জনের জন্য
ইবাদাত করা ও গুনাহ থেকে বিরত থাকা। আল্লাহ ভাল
জানেন।