জান্নাতে যাওয়ার জন্য কতটুকু আমাল প্রয়োজন ?

জান্নাতে যাওয়ার জন্য কতটুকু আমাল প্রয়োজন ?

মহান আল্লাহ রাব্বুল আলামীন মানুষকে শুধুমাত্র তাঁর ইবাদাত করার জন্য সৃষ্টি করেছেন । এবং তিনি তাঁর ইবাদাত
আনুগত্যকে মানুষের দৈনন্দিন মুআমালাত মুআশারাত সমস্ত কিছুর ভিতরেই দিয়ে দিয়েছেন এবং এর সীমারেখাও
দিয়ে দিয়েছেন । কিন্তু তারপরও কিছু মানুষ শয়তানের ধোঁকায় পড়ে বৈরাগ্যবাদের নামে , সুফিবাদের নামে ,
যুহদের নামে , সমাজ-সংসারের দ্বায়িত্ব কর্তব্য ভুলে শুধু ইবাদাত , জিকির-আযকার , খানকা , চিল্লা নিয়ে পড়ে
থাকতে চায় । তাদের এই নীতি ইসলামের সাথে কতটুকু সম্পর্ক রাখে আজকে আমরা তাই যাচাই করে
দেখবো । আরও দেখবো একজন মানুষকে জান্নাতে যাবার জন্য কতটুকু আমাল করতে হবে । আসুন আমরা আজকে এমনই কিছু হাদীস নিয়ে আলোচনা করি ……



এক. হযরত আব্দুল্লাহ বিন আমর ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) থেকে বর্ণিত , তিনি বলেন : রাসূল ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) আমার নিকট এসে বললেন : আমাকে সংবাদ দেয়া হয়েছে তুমি পুরো রাত স্বালাত আদায় কর এবং প্রতিদিন স্বিয়াম রাখো । এ
সংবাদ কি সঠিক নয় ? আমি বললাম অবশ্যই । তিনি বললেন : তাহলে তুমি আর এমন করো না । তুমি
রাত্রে স্বালাতও আদায় করবে এবং ঘুমাবেও । স্বিয়াম পালন করবে এবং কখনো কখনো আবার রাখবেনা । কারণ , তোমার উপর তোমার শরীরেরও অধিকার আছে । তেমনিভাবে চোখ , মেহমান এবং স্ত্রীরও । হয়তোবা তুমি বেশি দিন বেঁচে  থাকবে । তাই তোমার জন্য এতটুকুই যথেষ্ট যে , তুমি প্রতি মাসে তিনটি স্বিয়াম পালন করবে । কারণ , তুমি
একটি নেকী করলে দশটি নেকীর সাওয়াব পাবে। এ হিসাবে প্রতি মাসে তিনটি স্বিয়াম পালন করলে পুরো বছর স্বিয়াম পালন করার সাওয়াব পাবে । 

হযরত আব্দুল্লাহ বলেন : আমি কঠোরতা দেখিয়েছি । তাই আমার উপর কঠিন করা হয়েছে । আমি বললাম : আমি
এর চাইতেও বেশি পারি । তিনি বললেন : তাহলে প্রতি সপ্তাহে তিনটি স্বিয়াম পালন করবে । হযরত আব্দুল্লাহ
বলেন : আমি কঠোরতা দেখিয়েছি । তাই আমার উপর কঠিন করা হয়েছে । আমি বললাম : আমি এর চাইতেও বেশি পারি । তিনি বললেন : তাহলে আল্লাহর নাবী দাউদ ( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ) এর ন্যায় স্বিয়াম পালন করবে । আমি বললাম : দাউদ ( ﻋﻠﻴﻪ ﺍﻟﺴّﻼﻡ ) এর স্বিয়াম কেমন ? তিনি বললেন : অর্ধ বছর । অর্থাৎ একদিন পর একদিন । অন্য বর্ণনায় রয়েছে , আমি এর চাইতেও ভালো পারি । তিনি বললেন : এর চাইতে আর ভালো হয় না । শেষ জীবনে হযরত আব্দুল্লাহ বলেন : এখন তিনদিন মেনে নেয়ায় আমার নিকট আমার পরিবার , ধন-সম্পদ চাইতেও বেশি পছন্দনীয় যা রাসূলুল্লাহ ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) বলেছিলেন । (বুখারী , হা/৬১৩৪ ; মুসলিম হা/১১৫৯)


অন্য বর্ণনায় তিনি বলেন : রাসূলুল্লাহ ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) আমাকে বলেছেন : তুমি প্রতি মাসে কুরআন মাজীদ এক খতম দিবে ।
হযরত আব্দুল্লাহ বলেন : আমি বললাম : হে আল্লাহর নাবী ! ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) আমি আরো ভাল পারি । তিনি বললেন : তাহলে প্রতি বিশ দিনে এক খতম দিবে । আমি বললাম : হে আল্লাহর নাবী ! ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) আমি আরো ভাল পারি । তিনি বললেন : তাহলে প্রতি দশ দিনে এক খতম দিবে । আমি বললাম : হে আল্লাহর নাবী ! ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ
ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) আমি আরো ভাল পারি । তিনি বললেন : তাহলে প্রতি সপ্তাহে এক খতম দিবে । কিন্তু এর চাইতে আর বেশি পড়বে না । অন্য বর্ণনায় রয়েছে , হযরত আব্দুল্লাহ বিন আমর ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ) বলেন : আমি এর চাইতেও বেশি পড়তে
সক্ষম । তখন রাসূল ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) বললেন : তাহলে তুমি তিন দিনে এক খতম দিবে । ও ব্যক্তি কুর’আন কিছুই বুঝেনি যে তিন দিনের কমে কুর’আন খতম করেছে । (মুসলিম , হা/১১৫৯ ; আবু দাউদ , হা/১৩৯০ , ১৩৯১ ,
১৩৯৪ ; তিরমিযী , হা/২৯৪৯ ; ইবনু মাজাহ , হা/১৩৬৪)


একদা হযরত সালমান ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) তার অনুসারী ভাই হযরত আবুদ্দারদা ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) এর সাক্ষাতে তার
বাড়ি গেলেন । দেখলেন , উম্মুদ্দারদা ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ) ময়লা কাপড় পরিহিতা । তখন তিনি তাকে বললেন :
তুমি এমন কাপড়ে কেন ? তোমার তো স্বামী আছে । তিনি বললেন : তোমার ভাই আবুদ্দারদা’র দুনিয়ার ভোগ-বিলাসের প্রতি কোন ভ্রুক্ষেপ নাই । ইতিমধ্যে আবুদ্দারদা ঘরে ফিরে সালমান ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ) এর জন্য খানা প্রস্তুত করে বললেন : খাও ।আবুদ্দারদা ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) বললেন : আমি এখন খাবোনা । কারণ , আমি রোজাদার । সালমান ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ) বললেন : আমি খাবোনা যতক্ষণ পর্যন্ত তুমি না খাবে । অতএব আবুদ্দারদা ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) খানা খেলেন । যখন রাত্র হয়ে গেল তখন আবুদ্দারদা ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) নফল স্বালাত আদায় করতে গেলেন । এমন সময় হযরত সালমান ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) বললেন : ঘুমাও । তখন আবুদ্দারদা ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) ঘুমিয়ে গেলেন । অতঃপর আবারো হযরত
আবুদ্দারদা ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) নফল স্বালাত আদায় করতে গেলেন । এমন সময় হযরত সালমান ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) বললেন : ঘুমাও । তবে রাত্রের শেষ ভাগে হযরত সালমান ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) হযরত আবুদ্দারদা ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) কে বললেন : এখন
উঠতে পারো । অতএব উভয়ে উঠে স্বালাত আদায় করলেন । অতঃপর হযরত সালমান ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ )
হযরত আবুদ্দারদা ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) কে উদ্দেশ্য করে বললেন : নিশ্চয়ই তোমার উপর তোমার প্রভুর অধিকার রয়েছে । তেমনি ভাবে তোমার এবং তোমার পরিবারেও । অতএব প্রত্যেক অধিকার পাওনাদারকে তার অধিকার অবশ্যই দিতে হবে । ভোর বেলায় হযরত আবুদ্দারদা ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) নাবী ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) কে উক্ত ঘটনা জানালে তিনি বলেন : সালমান ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) সত্যই বলেছে । (বুখারী , হা/৬১৩৯) হযরত আনাস ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) বলেন : একদা তিন ব্যক্তি নবী ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) এর স্ত্রীদের নিকট এসে তাঁর ইবাদাত সম্পর্কে জিজ্ঞাসা করলে তাদেরকে সে সম্পর্কে জানিয়ে দেয়া হলো । তারা তা সামান্য মনে করলো এবং বললো : নবী ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) এর সাথে আমাদের কোন তুলনাই হয়না । তাঁর আগের-পরের সকল গুণাহ ক্ষমা করে দেয়া হয়েছে । অতঃপর তাদের একজন
বললো : আমি কিন্তু যতদিন বেঁচে থাকবো সর্বদা পুরো রাত নফল স্বালাত আদায় করবো ।


দ্বিতীয়জন বললো : আমি পুরো জীবন নফল সিয়াম পালন করবো । কখনো সিয়াম ছাড়বোনা ।
তৃতীয়জন বললো : আমি কখনও বিবাহ করবোনা এমনকি কখনও মহিলাদের সংস্পর্শেও যাবোনা । রাসূল ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) কে এ সম্পর্কে জানানো হলে তিনি বলেন : “তোমরাই কি এমন এমন বলেছো ? জেনে রাখো , আল্লাহর
কসম ! নিশ্চয়ই আমি তোমাদের চাইতেও অনেক বেশি আল্লাহ তায়ালাকে ভয় করি । তবুও আমি কখনও কখনও সিয়াম পালন করি । আবার কখনও ছেড়ে দেই । রাত্রে স্বালাত আদায় করি । আবার ঘুমও যাই । বিবাহও করি । অতএব যে ব্যক্তি আমার আদর্শ থেকে বিমুখ হলো সে আমার উম্মাত নয় ।” (সহীহুল বুখারী , হা/৫০৬৩ ; মুসলিম ,
হা/১৪০১)


অধিক পরিমাণে ইবাদাত করতে গেলে যদি উম্মাহ থেকেই খারিজ হয়ে যেতে হয় , তাহলে জান্নাতে যাওয়ার জন্য কতটুকু আমাল প্রয়োজন ? আবু হুরাইরাহ ( ﺭﺿﻲ ﺍﻟﻠّﻪ ﻋﻨﻪ ) হতে বর্ণিত । তিনি বলেন , এক ব্যক্তি রাসূলুল্লাহ ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) এর নিকট এসে নিবেদন করলো , হে আল্লাহর রাসূল ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) ! আমাকে এমন একটি
কাজের কথা বলুন যা করলে আমি জান্নাতে প্রবেশ করবো । নাবী ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) বললেন , আল্লাহর ইবাদাত কর , কাউকে তার শরীক করো না, ফরজ স্বালাত ক্বায়িম করবে , ফরজ যাকাত প্রদান করবে এবং রামাদ্বান মাসের সিয়াম পালন করবে । এ কথা শুনে লোকটি বললো , সেই সত্তার ক্বসম , যাঁর হাতে আমার জীবন ! আমি এর চেয়ে বেশিও
করবো না , কমও করবো না । সেই ব্যক্তি চলে যাবার পর নাবী ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) বললেন ,কেউ যদি কোন জান্নাতী ব্যক্তিকে দেখে খুশী হতে চায় , সে যেন এই ব্যক্তিকে দেখে নেয় । (তাহক্বীক্ক মিশকাতুল মাসাবিহ , হা/১৪ ; সহীহুল বুখারী , হা/১৩৯৭ ; সহীহ মুসলিম , হা/১৪)


হাদীসে উল্লেখিত “আমি এর চেয়ে বেশিও করবো না , কমও করবো না ।” এর অর্থ এটা নয় যে , আমি হাদীসে উল্লেখিত কয়েকটি আমালের বেশি বা কম আর কোন আমালই করবো না । বরং আমি যা কিছু করবো দলীল ভিত্তিক করবো ,দলীলের বাহিরে , নাবী ( ﺻﻠﻰ ﺍﻟﻠﻪ ﻋﻠﻴﻪ ﻭﺳﻠﻢ ) এর সুন্নাহর বাহিরে আমি কোন আমাল করবো না আবার এর থেকে কমও করবো না । আর এর মাধ্যমেই আমাদের আমাল হবে জান্নাতীদের মতো আমাল এবং জান্নাতের পথ আমাদের জন্য সহজ হয়ে যাবে । তাই আসুন আমরা আমাদের কৃত আমালগুলি একটু যাচাই করে দেখি সেগুলি দলীলভিত্তিক হচ্ছে কিনা , কম/বেশি হয়ে যাচ্ছে কিনা ? মহান আল্লাহ আমাদের
তাওফীক্ক দান করুন । আমীন !